محمد الرطيان
سجل لمشاهدة الروابط
السبت 19/05/2012

(١)
تعرف هذه اللوحة الإرشادية المرورية (قف - stop ) تلك التي تراها في الشارع ؟
ما الذي يجعلك تحترمها ، وتنفذ أمرها ، وتقف ؟!
هي مجرد لوحة معدنية رخيصة ..
ربما : تحترم ( النظام ) الذي وضعها ..
أو : تخاف من السلطة التي تحميها ..
أو : تهاب ( العقوبة ) التي ستأتيك لو لم تنفذ أمرها .
وهو أمر اعتدت تنفيذه ، وولدت وقد وجدت الجميع قد اتفقوا عليه كنظام عام ، وتفعل مثلما يفعلون .
(٢)
كم ( قف ) موجودة في حياتك ، ولا تراها ، لأنها لم تكتب على لوحة معدنية ؟!
بعضها موجودة في ذهنك .. تشكلت فيك ونمت معك .
بعضها ورثتها كأعراف وعادات اجتماعية .
بعضها صنعتها ( الأنظمة ) حولك ، واعتدت على وجودها ، وتنفيذ أوامرها .
لـ ( قف ) سلطة :
تجبرك على التنفيذ ، وتعاقبك عندما تتجاوزها .
(٣)
انظر حولك ، وحاول أن ترصد عشرات اللوحات التي تقول لك : قف .
نعم ، لا بد أن هنالك ( قف ) ضرورية .. حتى لا تقع بعض الحوادث المرورية في شوارع الحياة !!...
ولكن ، كم ( قف ) ورثتها ، وكم ( قف ) وجدتها حولك ، وكم ( قف ) أُمرت بها ، وأصبحت تراها في كل شوارع حياتك ، ونفذتها دون قناعة منك ؟
هذه ( قف ) صنعها السياسي العربي وروّجها الإعلام .
وهذه ( قف ) صنعها رجل الدين ولقّنها لك منذ الصغر حتى صارت جزءاً من شخصيتك .
وهذه ( قف ) أورثها لك العرف الاجتماعي وصارت تحدد هويتك وجغرافيا انتمائك .
وكل منهم له :
نظام وسلطة تدعوك لتتبعه وتنفذ أوامره ..
وعقوبة تنتظرك إذا عبرت إلى الرصيف الآخر !

(٤)
قف !
وانظر كم ( قف ) في حياتك عليك التخلص منها لتواصل الطريق ..
وكم ( قف ) صنعتها الحضارة والأخلاق ، أنت بحاجتها ، لتصبح الطريق آمنة .
_________
ملاحظة : حاولت إحدى الأفكار العبور لرأس أحدهم فوجدت تلك اللوحة أمامها ( الطريق مغلق للصيانة ) !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغيرة بين الأطفال اثارها ومعالجتها
الغيرة مزيج من المشاعر مثل الغضب والحزن والاشمئزاز
ولا ينبغي الخلط بينه وبين الحسد

الغيرة تبدو ظاهرة طبيعية لدى بعض الاطفال في سنواتهم الاولى.
فالطفل عندما يفضل عليه احد اخوته بلعبة معينة او بتعامل معين
فان ذلك يخلق عنده روح الغيرة في طابعها المقبول
ولكن عندما يحاول الطفل ايذاء الآخر المفضل عليه
وتنعكس تلك العدوانية على تعامله وسلوكه العام فانها تخرج الى
قالبها المرضي الذي يحتاج الى علاج. وشعور الطفل هنا ليس فقط
انه يريد الحصول على تلك اللعبة بل انه يشعر بالخوف والارتباك
والقلق من الرعاية الطيبة والحب الذي يولى به الطفل الآخر
المفضل عليه وخوفه ان يفقد تلك الرعاية
مما يؤثر على سلوكه مستقبلا.

يبدأ الارتباط العاطفي بين الطفل وأمه مباشرة بعد الولادة ويستمر في النمو
خلال سنوات الطفل الاولى وعند حدوث أي مستجد يوحي للطفل بفقد ذلك
الارتباط مستقبلا فان مشاعر الخوف والقلق تظهر عليه. قد يكون الدافع
لذلك القلق ميلاد طفل جديد للعائلة فيجعل الطفل في حالة قلق من ان
يستحوذ الطفل القادم على ما كان يتمتع به الاول من رعاية واهتمام. والغيرة
بين الاخوة ليس بالشيء الجديد
فلنا في قصة يوسف عليه السلام أكبر العبر والدروس. "لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ
لِأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"
تجلت مظاهر الغيرة بين يوسف عليه السلام وإخوته فأرادوا الكيد به والخلاص منه.
يقول تعالى في كتابه الكريم "إِذ قَالُوْا لَيُوْسُف وَأَخُوْه أَحَب إِلَى أَبِيْنَا مِنَّا وَنَحْن عُصْبَة إِن أَبَانَا لَفِي ضَلَال مُّبِيْن،
اقْتُلُوا يُوَسُف أَو اطْرَحُوْه أَرْضا يَخْل لَكُم وَجْه أَبِيْكُم وَتَكُوْنُوْا مِن بَعْدِه قَوْما صَالِحِيِن" .
اجتمع اخوة يوسف وقالوا وهم يناقشون كيفية الخلاص من يوسف: نقتله
ونستريح من حب أبينا له. قال آخر: بل نلقي به في أرض بعيدة تأكله الذئاب
ولا يستطيع منها عودة. اعترض أحدهم وقال: لا. لا نقتله، بل نلقيه في
البئر.. أكمل الآخر: فإذا عدنا إلى أبينا نقول له: لقد أكل الذئب يوسف
ونحن غافلون عنه.
بعد تخطيط المؤامرة ذهبوا إلي أبيهم وأخذوا يحتالون عليه أن يرافقهم يوسف ليلعب معهم
في المكان الذي يذهبون إليه. فقال لهم يعقوب: أخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه مشغلون.
فقالوا: لن نتركه يغيب عنا وسوف نحافظ
عليه، فلا تخش عليه.
ولما أخذوه ومضوا به بعيداً عن دار ابيهم ودبروا مكيدتهم لطخوا قميصه بدم
وانتظروا حتى حل الظلام، ثم عادوا إلى دارهم ودخلوا على أبيهم يبكون.
أيقن يعقوب أنهم فعلوا بيوسف شيئاً. قالوا له: ذهبنا نلعب وتركنا يوسف عند
متاعنا وحاجتنا ولما عدنا وجدنا الذئب قد أكله.
نظر يعقوب إلى قميص يوسف وقلبه يكاد ينفطر فرأى القميص سليماً ولم
يتمزق وتأكد أنهم يكذبون.
ظهرت الغيرة بين الاخوة حتى وصلت الى درجة الكيد لاخيهم والتخلص منه.
من اجل ذلك قال يعقوب عندما سمع رؤيا يوسف عليهم السلام لا تقصص
رؤياك على اخوتك.. "قَال يَا بُنَي لَا تَقْصُص رُؤْيَاك عَلَى إِخْوَتِك فَيَكِيْدُوْا لَك كَيْدا إِن الْشَّيْطَان لِلْإِنْسَان
عَدُو مُّبِيْن".

●● عدم المساواة في المعاملة: يخلق عند الطفل كرهه لاخيه وربما يصل الامر الى محاولة ايذائه.
●● فقد مفاجئ لحنان الابوين: عند ميلاد طفل جديد في العائلة يولي
الوالدان اهتماما ملحوظا لدى الطفل ويولد لديه الاحساس بان هذا الطفل
القادم هو مصدر لشقائه وهو من سيسرق اهتمام والديه منه لذا قد يتظاهر
بحبه له لارضاء والديه او خوفا منهم في حين يكون غير راض لما يحدث
وعند البعض قد تظهر مشاعر الكره جلية امام الوالدين في محاولة ايذاء
المولود الجديد بضربه او تخريب حاجياته.
●● المقارنة غير المتكافئة: لا ينبغي مقارنة الطفل الاصغر مثلا بالطفل
الاكبر سنا على سبيل المثال ليس لنا ان نقارن طفل الثلاث سنوات بطفل
عمره تسع سنوات اذ ان هذه المقارنة غير متكافئة وفشل الاول في الوصول
الى مستوى الثاني يولد عنده الغيرة والاحساس بالعجز وعدم الثقة بالنفس.

ليست كل الآثار الناتجة عن الغيرة سلبية فقد يكون لها ايجابيات حيث ان
الغيرة بين طلاب الفصل الواحد هو حافز لهم على الاجتهاد وقوة التحصيل
العلمي.
أما مظاهر الوجه الآخر من الغيرة فقد تتجلى عند الطفل فيما يلي:
●● سلوك عدواني يظهر على الطفل فيقوم بالاعتداء على الاطفال الآخرين.
●● الغضب والعناد وعصيان الوالدين في محيط البيت او المعلم في
المدرسة.
●● الاهمال والاحباط وعدم القيام بالواجبات المطلوبة منه.
●● الانطوائية وعدم الاختلاط بالاطفال الآخرين.
●● التبول اللاردي.
●● بعض مظاهر القلق مثل مص الاصبع او قضم الاظافر.
●● عند الاطفال الاكبر سنا تتجلى احيانا مظاهر الغيرة بالنميمة والوشاية الى
الوالدين عن احد اخوته او الى المعلم عن احد زملائه الطلاب.
●● البقاء في حضن الام كلما ارادت حمل المولود الجديد.

معالجة سلوك الغيرة لدى الاطفال:
●● تنمية روح المحبة والايثار لدى الطفل.
●● عدم التفريق بين الاطفال في المعاملة.
●● مراعاة الفوارق بين الاطفال في اعمارهم وقدراتهم.
●● تقوية ثقة الطفل بنفسه.
●● عدم معاقبة الطفل على غيرته بالضرب فهذا الاسلوب يزيد
المشكلة ولا يعالجها.
●● عدم المقارنة بين الاطفال فلكل طفل امكانياته وشخصيته المستقلة.
●● تعزيز مبدأ حب الخير للغير والعطاء.

أما عن كيفية فض هذه المشاجرات
فإن أخصائي علم النفس ينصحون بأن يترك الأطفال لأنفسهم
حتى تتصافى قلوبهم ويكونوا أصدقاء ولا يجب التدخل إلا في
الحالات الاستثنائية الضرورية

السلآآم عليكم ورحمـة الله وبركـآاتـه ..

أسسسعد الله أوقآاتكمَ ..

اليـوم أخترت لكم شيلـة نآالت ع أعجآابي .. وأتمنى تعجبكـم ..

مدخل ../

انا ادري انج من اعماقج تحبيني!
واناادري اني غلاج اللي تمنينه
هذا مكانج مسيطر...مثرن فيني
في وسط ..قلبن لج الله..(ماتخونينه)

مخـرج ../

واخر طلب كل ماقوله يبكيني
(اكبر عيالج علي اسمي لاتسمينه)
يمكن مع الوقت والايام تنسيني!!
ويمكن (حليلج) من اظروفه تحبينه

جرائم السائقين .. ابتزاز وخلوة وسلوكيات لا أخلاقية والإحصاءات غائبة!


سجل لمشاهدة الصور

تطالعنا الصحف يوماً بعد يومٍ بجرائم للسائقين؛ فتارة تكون اغتصاباً وتارة أخرى تكون ابتزازاً، وخلوة غير شرعية وغيرها من الجرائم التي يندى لها الجبين، إلا أنه على الرغم من كثرة جرائم تلك الفئة إلا أنها في زيادة مستمرة حيث بلغت نسبة السائقين الأجانب داخل السعودية ما يقارب مليوناً وخمسمائة ألف سائق، وفشلت كل الجهود لسعودة ذلك القطاع.
حاولت على مدار أكثر من شهر أن تأتي بإحصائيةٍ رسميّة عن جرائم السائقين من الجهات المختصّة، إلا أنه أُغلقت أمامنا الأبواب وصار الحصول على تلك الإحصائية سراً يصعب الوصول إليه، إلا أنه وفقاً لإحدى الدراسات غير الرسميّة، جاء السائق في المرتبة الخامسة بالنسبة للقائم بالإساءة ضدّ الطفل، سواء كانت جسديةً أو جنسيةً، إضافةً إلى الجرائم اللا أخلاقية.

"سبق" تَدق ناقوس الخطر وتُطلق صيحة تحذيرٍ، وتتساءل: هل تراجع وتهاون دور الأسرة سببٌ في كثرة جرائم السائقين؟

نظرات غريبة
إحدى طالبات الجامعة ذكرت لـ "سبق" قصتها قائلة: كنت ألاحظ دائماً عند ركوب السيارة مع السائق أنه ينظر إليَّ نظراتٍ غريبة، لم ألتفت إليها في بداية الأمر، بيد أن الأمر تطوّر بعد ذلك، وحاول الإمساك بيدي في إحدى المرات. وتابعت حديثها: صارحت أمي بما فعله السائق معي، فأقسمت على ألا أذهب بمفردي معه مرة أخرى، ومنذ هذه الحادثة وأمي أو أخي الأكبر يرافقاني في كل مكانٍ مع السائق.


براثن السائق
وتحدثت طالبة ثانية عن مأساتها لـ "سبق" قائلة: أركب حافلة الجامعة مع زميلاتي، وأسكن بعيداً عن الجامعة، ودائماً تشاء الظروف أن أظل مع السائق حتى نهاية الطريق، وفي كل مرة كان يجذب انتباهنا بكثرة اتصالاته الهاتفية والتحدث بصوت ناعم.

وبصوت ممزوجٍ بالبكاء استكملت حديثها: منذ فترة قريبة وفي أثناء عودتي من الجامعة، انحرف السائق بالحافلة في مكانٍ منعزلٍ عن المدينة، عندها سكنني الرعب وارتعش جسدي، وسألته أين نحن؟ فأقترب مني وحشٌ يريد افتراسي، عندئذ انطلقت صرخاتي تخترق صمت المكان، وحمدت ربي أن هيّأ لي رجال الهيئة الذين أنقذوني من براثن السائق.

سائق سعودي
وعبّرت إحدى الأمهات عن مخاوفها من ركوب بناتها مع سائق الحافلة الجامعية قائلة: أشعر بالقلق تجاه السائق؛ لأنه غير مسلم وتختلف عاداته عن عاداتنا، ودائماً أحذّر ابنتي وأرشدها بالسلوك الأمثل في حال تعرُّضها للإيذاء أو التحرُّش من قبله، متمنيةً أن يكون سائقو الحافلات سعوديين حتى يكونوا على معرفةٍ بالعادات والتقاليد، ويتقوا الله في بناتنا.

هروب من الجحيم
وحدّثتنا طالبة جامعية عن صديقتها قائلة: تعيش صديقتي في أسرة مفكّكة، فدائماً تنشب الخلافات بين أمها وأبيها، وكانت تحدثني دائماً عن رغبتها في الانتحار هرباً من الجحيم الذي تعيش فيه، وتابعت حديثها: أخبرتني صديقتي عن استقدام سائق شاب ليعمل لديهم، وبمرور الأيام تعلّقت به واستغل ذلك وأغدقها بعبارات الغزل والحب حتى أحبته، بل فكرت جدياً في الهروب معه، هرباً من مناخها الأسري المشتت دائماً.

جزءٌ من الأسرة
ورأى أستاذ علم الاجتماع والجريمة المساعد الدكتور عبد الله الشعلان، أن التغيُّر الاجتماعي الذي تشهده الأسرة السعودية في بنائها ووظائفها، جعل هناك حاجةً ماسّة للأسرة إلى الاستعانة بالسائق؛ لقضاء احتياجاتها وإعادة توازنها، مشيراً إلى اتساع وتعدُّد مجالات عمل رب الأسرة واضطراره للغياب عن بيته أوقاتاً طويلة، ما جعل السائق جزءاً أساسياً من بناء الأسرة السعودية، حيث أُعيد توزيع وترتيب الأدوار الاجتماعية في الأسرة وخُصِّص للسائق مهامّ لا يؤديها سواه.

وعن الآثار الاجتماعية السلبية لوجود السائق على الأسرة، قال: ظهور الاتكالية من قِبل أفراد الأسرة على السائق؛ ما أثّر سلبيا في تنشئتهم، كما أنه زاد من ضعف الضبط الاجتماعي، موضحا أن الأب حين يُوصل أبناءه إلى أي مكانٍ، فإنه يقوم بعملية التوجيه والضبط لسلوكهم ما يجعلهم في عمليةٍ تنشئةٍ مستمرة، على عكس وجودهم مع السائق فهم مَن يوجهونهم.

وحذّر الشعلان من تأثير الثقافة المغايرة السائق على ثقافة الأسرة وإدخاله بعض السلوكيات الغريبة على اللغة والدين والعادات، مشيراً إلى ظهور بعض السلوكيات المنحرفة من قِبل السائقين كالإساءة إلى الأطفال، إضافة إلى الجرائم اللا أخلاقية الأخرى التي يرتكبها السائقون ضدّ أفراد الأسرة كالاغتصاب والابتزاز والخلوة.

تبادلٌ لإشباع الغرائز
ولفت المستشار النفسي والاجتماعي الدكتور خالد الصغير، إلى أن خطورة السائق تكمن في أمور عدة: كاللغة وضياع الهوية الوطنية، إدخال بعض العادات الغريبة على الأبناء والبنات، محذّرا من السائق غير المسلم الذي قد يمارس طقوساً معينة ويتعمّد ممارستها أمام الأبناء.
وتحدث عن خطورة التفكك الأسري قائلاً: إذا لاحظ السائق تفكك الأسرة، فإنه يعمل على إشباع غرائزه الجنسية؛ فيغرّر بالأبناء أو يقيم علاقات خفية مع البنات عند توصيلهن للمدارس والجامعات أو الأسواق، محذّرا من حدوث تبادلٍ لإشباع الغرائز بعد فترة طويلة تصل لعمق العلاقة بينهما وبنائها وتكوينها بعيداً عن الأسرة، وخاصة مع انشغال الأب عن المتابعة.


جلسة خاصّة للسائق
وبسؤاله عن دور الأسرة في توعية بناتها أجاب: إن جلسات الأسرة مع بعضها بعضا مهمة جداً لإعطاء الأبناء بعض الدروس، والحرص في العلاقة، وخاصة البنات، ناصحاً أن تكون الجلسات يومية أو شبه يومية لإيصال رسائل نفسية أن الأب والأم حريصان على الحفاظ على جو الأسرة المستقيم، والذي لا يقبل أي دخلاء غير شرعيين، وأكّد على دور الأب في مناقشة بناته، ويشرح لهن كيفية البداية والأساليب التي يتبعها كل من يرغب في إقامة علاقة غير شرعية معهن، حتى يرفع مستوى الملاحظة لديهن فيسرعن بالتبليغ قبل الوقوع في المحذور، والذي يصعب التخلص منه.

ورأى المستشار الاجتماعي أن العمر المناسب للسائق أربعين سنة فما فوق؛ لأن العقل والثبات يكونان في هذه السن أكثر من قبلها، وبالتأكيد يكون في هذه السن متزوجاً، ولديه أبناء وبنات، محذّرا من صغر عمر السائق الذي تسيطر عليه الغريزة الجنسية ويعجز عن ضبطها أو كبتها، وعبّر عن أسفه أن يكون الضحية أحد الأبناء أو البنات.

ونصح الأسرة بعدم إرسال البنات مع السائق دائماً، وإنما فقط في الأشياء المهمة، وتجنب الحديث معه قدر الإمكان أو الضحك أمامه، مقترحاً حضور السائق مع زوجته أو أخته، أو توصيل البنات ومعهن محرم.

وفي حالة عدم توافر هذه الشروط، فيمكن التواصل معه عبر الأب أو الأخ الأكبر، وإذا استدعى الأمر تتدخل الأم، ورأى أن هذا يعطى مؤشراً للسائق على جدية والتزام هذه الأسرة ولا تقبل أي انحراف عن الخط المستقيم.

الاهتمام بالسائق
وتطرق إلى الاهتمام بالسائقين عبر التنسيق مع بعض الجهات التي تُعنى بهم وتقدم لهم الدورات الشرعية لرفع الوعي الديني لديهم وهذا بالطبع ينعكس على الأسرة والمحافظة عليها، مقترحاً أن يكون للسائق جلسة خاصة أسبوعية مع أصدقاء له يقوم رب الأسرة باختيارهم، وإدراجه معهم ممّن يتمتعون بالسمعة الطيبة. وأوضح أن هذا سيصبح متنفساً لهم من ضغوط الحياة، وختم حديثه قائلاً: لديّ أمرٌ غريبٌ نوعاً ما، بيد أنه له الأثر الطيب على نفسية السائق، وإعطائه دافعاً قوياً لحماية الأسرة وانتمائه لها، وذلك باختلاق المواقف من رب الأسرة والتي تعمل بدورها على حماية السائق والوقوف بجانبه، ومع مصلحته ومن هنا تتكوّن لدى السائق حماية الدفاع عن كيان هذه الأسرة وعدم المساس بأمنها.

المرأة والعمل
وأفاد الكاتب جمال بنون، بأن خروج المرأة للعمل أسهم بشكلٍ كبيرٍ في رفع نسبة استقدام السائقين من الخارج بنسبة وصلت إلى 40 %، مشيراً إلى ضعف نسبة العاملين السعوديين في هذا القطاع حيث تمثل 20 % فقط.

وأستنكر وجود عددٍ كبيرٍ من العاملين من جنسياتٍ مختلفة والتي يصل عددها إلى نحو مليون و500 ألف تراوح أجورهم ما بين 1800 ريال و3 آلاف ريال، مشيراً إلى وجود ما يراوح بين 40-60 % يعملون سائقين لدى السيدات، و30 % في قطاع النقل المدرسي، والبقية هم سائقون للعائلات. وقال: لقد أسهم عدم انضباط سوق القيادة وسيارات الأجرة وانفلاتها من دون رقيبٍ من جهات حكومية، في ترك الباب مفتوحاً أمام كل من هبّ ودبّ للعمل في هذه المهنة.

إعادة هيكلة
وأشار بنون إلى الانفلات الكبير الموجود في هذا القطاع ، الذي أسهم بشكلٍ كبيرٍ في انتشار عديدٍ من السلوكيات الخاطئة من قِبل سائقي الأجرة وسيارات النقل المدرسي، وتابع حديثه قائلاً: ارتبط هذا القطاع بوجود عديدٍ من الجرائم الاجتماعية وحالات اغتصابٍ وابتزازٍ وسلوكياتٍ غير أخلاقية.

وطالب بإعادة هيكلة ووضع ضوابط لهذا القطاع، مع وضع مواصفاتٍ محدّدة لشركات الأجرة في تعيين السائقين، وإلزام هذه الشركات بتسجيل السعوديين في التأمينات الاجتماعية، مع تقديم حوافز مشجعة حتى ينخرطوا في هذه المهنة.